Досточтимая Тубтен Чодрон
Влияет ли карма на том, кого мы встретим и какие у нас с ними будут взаимоотношения?
Да, но это не означает, что эти взаимоотношения предопределены. У нас могут быть определенные кармические предрасположенности на то, чтобы чувствовать близость или испытывать напряженность с определенными людьми. Тем не менее, эти взаимоотношения могут перестать следовать той же логике. Если мы проявляем доброту по отношению к тем, кто дурно о нас говорит, и пытаемся с общаться с ними плодотворно, взаимоотношения изменятся. Кроме того, мы создадим благую карму, которая в будущем принесет счастье.
Карма не привязывает нас к другим. Также не существует и «родственных душ» – особых людей, которые являлись бы единственными, что для нас суждены. Поскольку у нас были бесконечные прошлые жизни, с каждым живым существом в какой-то момент в прошлом у нас был контакт. Кроме того, наши взаимоотношения с каждый конкретным человеком постоянно меняются.
Тем не менее, прошлые кармические связи могут сказаться на наших нынешних взаимоотношениях. Например если кто-то был в прошлой жизни нашим духовным наставником, в нынешней жизни нас может влечь к этому человеку, и передача им или ей учений Дхармы может оказать на наши умы сильное влияние.
Может ли понимание кармы помочь нам лучше понять происходящее в нашей жизни?
Да, может. Счастье, которое мы переживаем, проистекает из совершенных нами в прошлом благих действий. Понимание этого поощряет нас к тому, чтобы действовать созидательно, и не ожидать пассивно появления возможностей проявить доброту.
Когда мы переживаем в жизни определенные трудности, нам следует поразмыслить над тем, какие действия мы, должно быть, совершили, чтобы создать причины для этого следствия. Это побудит нас быть более сознательными относительно того, что мы думаем, говорим и делаем. Изучение учений Будды позволяет нам больше узнать о конкретных действиях и их следствиях; тогда мы сможем изменить свое поведение и засеять в потоке своего ума больше семян для того, чтобы переживать желательные следствия. Текст под названием «Колесо острого оружия» особенно хорошо описывает следствия, порождаемые конкретными действиями, и то, как изменить наше отношение и наши действия, дабы создавать причины счастья.
Могут ли люди перерождаться животными, а животные – людьми? Как такое кармически возможно?
Да. На основе наших действий наши умы после смерти влечет к определенным видам перерождения. Нам может быть сложно представить, что человек может переродиться животным, но если подумать о том, что некоторые люди поступают хуже животных, то идея эта не покажется столь уж радикальной. Животные, к примеру, убивают только тогда, когда им грозит опасность или когда голодны, в то время как некоторые люди убивают ради развлечения, славы или власти. Если чей-то ум по привычке устремляется в определенном направлении, логично и то, что его или её тело в будущей жизни может соответствовать этому состоянию ума.
Подобным образом, животные могут перерождаться людьми. Хотя большинству животных сложно совершать большое количество благих действий – сложно научить собаку медитировать или заниматься служением обществу – это возможно. По этой причине тибетцы при обхождении священных монументов берут с собой своих животных, чтобы оставить в умах животных благие отпечатки. Многим людям нравится читать вслух молитвы или мантры, чтобы питомцы могли их услышать и внимать подобным успокаивающим звукам, хотя смысл животным и не понятен.
В потоках умов обычных людей есть как благие, так и неблагие кармические отпечатки. То, какое рождение мы обретаем, не является общей суммой всей нашей прошлой кармы. Вместо того определенные семена созревают, в то время как остальные продолжают оставаться неактивными. Таким образом, если кто-то в момент смерти поддается гневу, некоторые из его неблагих отпечатков могут созреть, и он может переродиться собакой. Тем не менее, в его потоке ума все равно останутся благие отпечатки, и когда причины и условия будут собраны, отпечатки эти могут созреть, вновь приводя его к перерождению человеком.
Вопросы и ответы в этом разделе являются выдержками из книги досточтимой Тубтен Чодрон «Буддизм для начинающих» (Snow Lion Publications, Итака, штат Нью-Йорк).
Аудио-учения по карме на английском языке доступны по ссылке.
Да, но это не означает, что эти взаимоотношения предопределены. У нас могут быть определенные кармические предрасположенности на то, чтобы чувствовать близость или испытывать напряженность с определенными людьми. Тем не менее, эти взаимоотношения могут перестать следовать той же логике. Если мы проявляем доброту по отношению к тем, кто дурно о нас говорит, и пытаемся с общаться с ними плодотворно, взаимоотношения изменятся. Кроме того, мы создадим благую карму, которая в будущем принесет счастье.
Карма не привязывает нас к другим. Также не существует и «родственных душ» – особых людей, которые являлись бы единственными, что для нас суждены. Поскольку у нас были бесконечные прошлые жизни, с каждым живым существом в какой-то момент в прошлом у нас был контакт. Кроме того, наши взаимоотношения с каждый конкретным человеком постоянно меняются.
Тем не менее, прошлые кармические связи могут сказаться на наших нынешних взаимоотношениях. Например если кто-то был в прошлой жизни нашим духовным наставником, в нынешней жизни нас может влечь к этому человеку, и передача им или ей учений Дхармы может оказать на наши умы сильное влияние.
Может ли понимание кармы помочь нам лучше понять происходящее в нашей жизни?
Да, может. Счастье, которое мы переживаем, проистекает из совершенных нами в прошлом благих действий. Понимание этого поощряет нас к тому, чтобы действовать созидательно, и не ожидать пассивно появления возможностей проявить доброту.
Когда мы переживаем в жизни определенные трудности, нам следует поразмыслить над тем, какие действия мы, должно быть, совершили, чтобы создать причины для этого следствия. Это побудит нас быть более сознательными относительно того, что мы думаем, говорим и делаем. Изучение учений Будды позволяет нам больше узнать о конкретных действиях и их следствиях; тогда мы сможем изменить свое поведение и засеять в потоке своего ума больше семян для того, чтобы переживать желательные следствия. Текст под названием «Колесо острого оружия» особенно хорошо описывает следствия, порождаемые конкретными действиями, и то, как изменить наше отношение и наши действия, дабы создавать причины счастья.
Могут ли люди перерождаться животными, а животные – людьми? Как такое кармически возможно?
Да. На основе наших действий наши умы после смерти влечет к определенным видам перерождения. Нам может быть сложно представить, что человек может переродиться животным, но если подумать о том, что некоторые люди поступают хуже животных, то идея эта не покажется столь уж радикальной. Животные, к примеру, убивают только тогда, когда им грозит опасность или когда голодны, в то время как некоторые люди убивают ради развлечения, славы или власти. Если чей-то ум по привычке устремляется в определенном направлении, логично и то, что его или её тело в будущей жизни может соответствовать этому состоянию ума.
Подобным образом, животные могут перерождаться людьми. Хотя большинству животных сложно совершать большое количество благих действий – сложно научить собаку медитировать или заниматься служением обществу – это возможно. По этой причине тибетцы при обхождении священных монументов берут с собой своих животных, чтобы оставить в умах животных благие отпечатки. Многим людям нравится читать вслух молитвы или мантры, чтобы питомцы могли их услышать и внимать подобным успокаивающим звукам, хотя смысл животным и не понятен.
В потоках умов обычных людей есть как благие, так и неблагие кармические отпечатки. То, какое рождение мы обретаем, не является общей суммой всей нашей прошлой кармы. Вместо того определенные семена созревают, в то время как остальные продолжают оставаться неактивными. Таким образом, если кто-то в момент смерти поддается гневу, некоторые из его неблагих отпечатков могут созреть, и он может переродиться собакой. Тем не менее, в его потоке ума все равно останутся благие отпечатки, и когда причины и условия будут собраны, отпечатки эти могут созреть, вновь приводя его к перерождению человеком.
Вопросы и ответы в этом разделе являются выдержками из книги досточтимой Тубтен Чодрон «Буддизм для начинающих» (Snow Lion Publications, Итака, штат Нью-Йорк).
Аудио-учения по карме на английском языке доступны по ссылке.
